慕容博
- 參合指
- 隨機3內功攻擊力增加，2回合嘲諷，誘使敵人只攻擊你
金庸小說《天龍八部》中人物，慕容復之父。武功造詣深不可測，與喬峰、蕭遠山、鳩摩智四人同為絕頂高手，並稱「天龍四絕」。「量小非君子，無毒不丈夫」這兩句說話，大概可以用作慕容博的寫照。這個亡國的鮮卑帝王后裔，一心想著復國，運用毒辣手段及發動陰謀而不計原則，藉口就是：為了國家大事，沒有什麼手段是不可以用的。實在看不出來，這位號稱風流儒雅的慕容莊主倒頗有點後世馬基雅維利主義者的無恥嘴臉。從某個角度看，慕容博值得佩服，因為他把國家大事放在第一位，私人的恩怨及幸福放在第二位，能夠為長遠的目的而忍受暫時的屈辱放在第一位，私人的恩怨及幸福放在第二位，能夠為長遠的目的而忍受暫時的屈辱
人物簡介
陰謀第一
慕容博是《天龍八部》中智謀心計第一人，為了復興大夢，導演了一場持續時間長達三十年的大片，涉及到吐蕃、大理、大宋、大遼幾個對立的政權，堪稱11世紀最佳導演。他所考慮的事情無一不是為復興大燕而想。三十年前，他假傳訊息給中原個武林豪傑，說有一批契丹武士要偷襲少林寺奪取寺內各項神功。於是玄慈方丈鐵肩擔道義，辣手向婦兒，擔任帶頭大哥並把所謂的契丹武士截殺在雁門關外。
詐死瞞名
其實那批契丹武士就是蕭遠山及其家人，他只是趁獨子喬峰週歲之時到南朝的岳母家走訪，結果莫名其妙的遭到了中原英雄的偷襲，家破人亡，成功的挑撥了少林與契丹武士之間的關係。他隨後為了引人耳目，又在家中假死，隨之隱伏在少林寺。
挑起爭鬥
慕容博在藏身之後仍以復國為第一要事。他還想挑起大理和少林之間的爭鬥，將玄悲大師殺死在深戒寺中，為了籌措經費，殺了柯百歲。早在假死之前，他就偷走了少林寺的「七十二絕技」送給鳩摩智，他看人的眼光很準，知道鳩摩智在武學上十分貪得無厭，好教他練成少林寺的絕技使得吐蕃和少林寺的關繫緊張，他更慫恿其獵取六脈神劍的野心，好讓吐蕃和大理的關係也不那麼融洽。事實上，鳩摩智在數年後，向天龍寺眾人借閱六脈神劍，一人獨自挑戰少林寺眾僧，種種行為，均是在慕容博的意料之中的。可惜的是鳩摩智身為一代高僧，竟然完全不知情。好在後來在枯井中遭遇了一番由生到死、由死到生的經歷才明白其中的道理。
一個疑問
慕容氏父子一個在明，一個在暗，更有四大家將風波惡、公冶乾、包不同、鄧百川的幫忙，確實是一支很大的勢力。他假死後所做的一切，無疑給了在明處的慕容復很大的幫助，就像蕭遠山假扮黑衣人幫助喬峰一樣。不過，慕容博卻忽視了一個問題。他自小教導慕容復，慕容復的武功人品性格可謂是十分的熟悉。他明知慕容復的武功在很大的程度上遠遠沒有上升到一流高手的境界，竟然從來不現身以前輩的身份傳授他一招半式。不知這是不是金庸先生筆下劇情的一個紕漏，還是其他，要不然真的說不過去。
眾所周知，慕容博的武功可謂一流。早在四十三年前就以「金剛指」打敗了黃眉僧，十八年前已經在研究「凌波微步」了，隱伏在少林寺後，「少林寺七十二絕技」也盡數錄有副本，自己也練了「韋陀杵」這樣的精妙武功。那麼他既然在假死隱伏後可以出來殺死玄悲等人，為什麼就不可以出來以前輩的身份教授慕容復一兩種奇功，像是慕容家的絕學「參合指」，也不至於讓他在段譽的「凌波微步」和「六脈神劍」中屢次吃虧。
在慕容博假死隱藏之時，因慕容復年輕，怕裝得不像，被別人發覺，瞞著慕容復是應該的。但在以後，只顧自己在少林寺練功，不屈教導自己唯一的繼承人——年輕的兒子，不進一步傳他更高明的武功。這不大符合他一心要復慕容氏之國的宏願，也有些太不符合情理，實在是《天龍八部》故事情節上的一大敗筆。
人物評價
一言以蔽之，就是叫慕容復忍辱負重，不要為一時意氣、一己榮辱而忘卻一國一族的重大目標，這些說話，的確值得所有有理想有抱負的人引為警惕。
慕容博認為應為國家民族犧牲小我、完成大我，更進一步在他與蕭遠山、蕭峰的對話表露出來。他與鳩摩智及慕容復三人，對蕭氏父子兩個，明明佔了上風，卻提出以自己的生命，換取蕭峰助慕容復恢復大燕。他把自己生命視作等閒，反而堅信「以一命而換萬世之基，這買賣如何不做?」
所謂「死有輕於鴻毛、重於泰山」，這一生一死，正好為此作為例證，慕容博若然成功，就是大燕後世所敬奉的英雄。
鮮卑氏的大燕王朝亡了，耿耿於懷的不過是大燕的落難王孫。慕容博的目的既然殊不高貴，他所採用的卑鄙手段便完全沒有藉口可言了。
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