段正淳
- 五羅輕煙掌
- 一陽指
- 隨機3內功攻擊力增加，2回合內功攻擊力增加
- 列2，內功攻擊力增加，2回合內外功防禦力減少
段正淳，即大理中宗，亦作段政淳，清代因避諱改淳為純。他是宋代雲南大理國(後大理國)第十五世國王，西元1096-1108年在位。白族。大理人。段正明弟(一說段正明子)。宋哲宗紹聖三年(1096)，取代大理國的大中國國王高升泰迫於傳統勢力及佛教意識，遺命其子高泰明還位與段氏，遂被高氏立為國王。另外，武俠小說作家金庸的小說《天龍八部》中也有段正淳這一人物，係以歷史上的段正淳為原型創作的文學人物。段正淳懂得家傳武學「一陽指」，造詣略遜於段正明，另外也曾將五羅輕煙掌傳給情婦之一秦紅棉。
段正淳(生卒年不詳)，南詔大理國第十五任皇帝，是段正明之弟。段正明被高升泰篡位，高升泰於三年後(1096年)病卒，臨死前要其子高泰明將政權還給段氏，於是段正淳便被拱上皇
位。由於段氏政權中斷過，故從段正淳起的大理國稱為後大理國。
段正淳雖然是後大理國的皇帝，接受高氏歸還的政權，然而高氏在朝廷仍有很大的勢力，宰相皆出自高氏之門，最後在1108年時讓位給其子段譽，出家為僧。死後謚號為文安帝，廟號中宗。
段正淳是歷史人物，史書上寫說：保定帝在位時，高氏已掌大權，正明避位為僧後，禪位於高升泰，升泰改國號大中，大理由此亡，升泰在位兩年，卒時矚其弟泰明將帝位還於段氏，泰明遵其遺命，將位還於段正淳，正淳改國號後理，但疆域已大為縮小，且大權由高氏掌控，正淳後亦避位為僧，在位12年，傳和譽(亦名正嚴)，和譽即宣仁帝，在位 35年，老年時因國內紛亂，且諸子爭立，和譽鬱鬱，遂亦避位為僧.......段智興也是歷史人物，只是他不過是個無權的大理國王罷了(大權仍由高家掌控)，可不是什麼高來高去的武林大高手，金庸的妙筆生花，可把他們寫絕了。
做皇帝遠遠不及做王爺好，皇帝的責任太大，又要顧及形象，王爺無職一身輕，安享富貴尊榮，保定帝又如何及得上這鎮南王「大理段二」清閒快活?沒有清閒，又焉能結識這許多情婦，逐一與她們周旋?要認真研究段正淳為何能吸
引了這麼多美麗女子，對他那麼死心塌地，恐怕有點可笑。或者可套一句亦舒小姐的名句：一個人的時間花在什麼地方是看得出來的;大理段二的光陰，都花在研究生活情趣之上，而欣賞各式各樣的女子，正是生活情趣的重要部分，那麼段正淳識得幾個女子，又有什麼出奇?何況他本身不是沒有條件的人，他一表人材，地位尊貴，為人謙和，能文能武，有多少人有這樣的條件?在這些基本條件之上，又要加上他的確是懂得欣賞每一個女人的好處，即如伯樂與千里馬，如鍾子期與伯牙，一個女子對懂得欣賞自己的男子自然青眼有加。段正淳不是但求有「女人」便可的粗魯人，他當她們每個都是有心思有性格有自主權的人，他每個都珍惜寶愛，他的 「鳳凰兒」、他的「親親寶寶」，每一個他都願意為她捨棄性命。為她犧牲名譽，就如葉二娘，他一時糊塗起來，以為她所指的情夫是自己，就思算，若真是自己，那麼即使在天下英雄之前大大出醜，那也要相認，不讓她淒苦下去。
這樣的男子委實太少，這幾個女子忍著妒忌也要擠一擠，或許也不是沒有道理。段正淳除了欣賞女人之外，究竟還是一個有氣度有身分的王爺，關懷國事，對手下親愛敬重如同兄弟手足，雖然無甚建樹，也是紳士模範。[2]
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